Missions
Une fois une âme jugée trop immature pour rejoindre EL, ce sont les anges de la miséricorde qui prennent le relais. Leur mission est de les mener vers la réincarnation dans le royaume de Malkouth. Cette réincarnation est un processus structuré. L’âme doit être reformée entièrement pour adopter une nouvelle identité, une nouvelle vie. Elle passe par les dix royaumes des Cieux et leurs séphiroth. Chaque royaume céleste est en effet contenu dans un globe de cristal appelé séphira, sorte d’œuf protecteur dans lequel les âmes se développent au fil de leur réincarnation.
Les anges de la miséricorde sont réputés pour leur tendresse, leur enthousiasme et leur empathie. Leur rôle transcende le simple guide spirituel : ils enveloppent chaque âme dans une douce lumière qui apaise et encourage, facilitant ainsi sa transition vers la réincarnation. Grâce à leur bienveillance, chaque séphira devient un berceau où les âmes peuvent grandir en sagesse et en force, préparées pour leur prochaine étape de croissance spirituelle.
Histoire
Dès l’Aube du Tikkun, les âmes échouant leur ascension vers EL retombèrent dans les royaumes des Cieux, épuisées, décomposées. Elles semblaient se diriger instinctivement vers le royaume de Malkouth pour s’y réincarner en créatures. Mais les anges observèrent que ces réincarnations marquaient un retour au néant pour les âmes, qui perdaient la conscience accumulée lors de leur vie précédente, consumée par l’effort entreprit pour tenter de remonter jusqu’à EL.
Les élohim de la première hiérarchie durent apprendre à recueillir les âmes. Els prirent soin d’elles, leur réapprenant à être incarnées tout en préservant leurs consciences. La tâche fut répartie entre les anges et les principautés de la miséricorde. Les premiers prendraient soin des âmes dans les royaumes, les seconds, sur les routes célestes.
C’est l’Ordre des Astres qui envoya son fils, Sériel, enseigner la miséricorde aux anges et aux principautés. Le Porteur de Lumière enseigna aussi l’art d’insuffler la volonté divine dans les âmes, leur donnant la motivation de vivre, de s’incarner. Les anges de la miséricorde se mirent au travail dans les Sanctuaires des royaumes, spécialement conçus par Aradim Fitzarch, et commencèrent à préparer les âmes à leur incarnation, formant peu à peu leur inconscient.
Le Codex Incarnatio Domini
Dans le Codex Incarnatio Domini, Sériel Fitzor enseigne aux anges l’art de donner la miséricorde, c'est-à-dire l’art de développer les âmes pour les rendre prêtes à l’incarnation, leur donnant les meilleures chances possibles de rejoindre EL par la suite. Sériel définit dix besoins de miséricorde, de développement, chez les âmes en cours d’incarnation. Les anges développent ensuite des techniques Mentosis pour répondre à ces besoins.
Les dix besoins sont les suivants :
Le “Kether” - Couronne
Dans la langue élohienne, “kether” signifie couronne. La Couronne est un lieu construit par les Saints Forger’ailes au sommet de la Création pour accueillir les restes de l’âme d’EL, qui se recomposent à mesure que ses fragments d’âme lui reviennent.
Au début du chemin d’incarnation, les âmes sont décomposées, très éloignées des réalités de l’incarnation. Elles ont besoin d’être incubées dans des œufs, semblables à la Couronne qui accueille EL.
Le “Chokmah” - Sagesse
Dans la langue élohienne, “chokmah” signifie “sagesse”, définie comme l’idée première d’EL, le fond de son esprit. Ce concept est vu par les élohim comme celui de l’expansion, de la réalisation, et de la volonté d’exister. C’est cela qui permit à EL de se développer et de développer sa Création.
Les âmes doivent être dotées de cette “sagesse”, de cette volonté d’expansion, de cette volonté d’exister.
Le “Binah” - Compréhension
Dans la langue élohienne, “binah” signifie “compréhension”, définie comme la capacité d’absorber des informations pour s’en nourrir, grandir, apprendre. C’est cela qui permit à EL d’améliorer sa Création au travers des outils du jugement et de la miséricorde.
Les âmes doivent avoir cette capacité d’absorption créatrice. Elles doivent pouvoir se nourrir pour grandir, dans tous les sens du terme.
Le “Hessed” - Valeurs et concepts
Dans la langue élohienne ancienne, “hessed” signifie “miséricorde”. La miséricorde est un concept associé à tout ce qu’offre la Création, par la générosité d’EL et miséricorde pour ses enfants. Par évolution sémantique, le terme “hessed” finit par désigner les concepts qui composent et animent la Création.
EL est un être qui détient les secrets des grands concepts qui régissent sa Création et ses sociétés. Les âmes doivent donc être capables de faire de même. Les inconscients des âmes doivent leur permettre de former et de conserver des valeurs, qui sont des principes ou des normes qui guident leur comportement et leur prise de décision. Cela inclut les valeurs morales, les normes culturelles et les croyances personnelles. Comprendre l'univers et la société implique de comprendre des concepts complexes tels que le temps, l'espace, les structures sociales et la dynamique culturelle. Cette compréhension permet aux créatures de naviguer dans leur environnement, de s'engager dans des interactions sociales et de contribuer à la connaissance collective de leur espèce.
Le “Guebourah” - Instincts de survie
En langue ancienne élohim, “guebourah” signifie “jugement”. Le jugement, synonyme de force, assure la survie de la Création par la sélection de ce qu’elle contient, de ce qu’elle fait.
EL est un être doué de jugement, qui lui permet de survivre par EL-même, automatiquement. EL est donc doté d’instincts. Les âmes doivent en être dotées aussi si elles veulent revenir à lui. Les créatures possèdent donc des instincts, qui sont des modèles de comportement innés, généralement fixes, essentiels à la survie. Ces instincts incluent le combat ou la fuite, qui aident les individus à réagir aux menaces, et l'instinct de chercher de la nourriture et un abri. Même si le comportement des créatures est souvent guidé par une pensée rationnelle, ces instincts primaires garantissent que leurs besoins fondamentaux et les préoccupations en matière de sécurité soient pris en compte.
Le “Tiphéreth” - Conscience de soi et de son environnement
En langue élohienne, “Tiphéreth” signifie “beauté”, celle découverte lors de la prise de conscience de soi-même et du reste de la Création.
EL est conscient d’EL-même et de sa Création. C’est cela qui lui permit de créer. Les âmes doivent donc elles aussi pouvoir développer une conscience d’elles-mêmes et de leur environnement. La conscience de soi permet aux individus de reconnaître leur propre existence, leurs pensées, leurs émotions et leurs actions. Cette connaissance de soi est complétée par la capacité de comprendre les autres et de sympathiser avec eux, connue sous le nom de théorie de l’esprit. Cette double conscience facilite les interactions sociales complexes, les relations et la capacité de fonctionner au sein d'une communauté.
Le “Netzach - Émotions
Dans la langue élohienne, “netzach” désigne les émotions, nées de l’introspection comme de l’interaction avec le reste de la Création, ainsi que l’intelligence émotionnelle.
EL utilise ses émotions pour façonner la Création à son image. C’est son attachement à sa Création qui lui permit d’appliquer jugement et miséricorde. Les âmes doivent elles aussi être guidées par des émotions. Les émotions font partie intégrante de la conscience des créatures et influencent leurs pensées, leurs comportements et leurs interactions. Les créatures éprouvent un large éventail d’émotions, de la joie et de l’amour à la colère et à la tristesse. Ces émotions fournissent un retour sur les expériences et les événements, aidant ainsi les individus à apprendre, à s'adapter et à prendre des décisions. Elles jouent également un rôle crucial dans la formation et le maintien des liens sociaux.
Le “Hod” - Intelligence
Dans la langue élohienne, “hod” signifie l’intelligence, l’esprit rationnel et la capacité de prendre des décisions basées sur la logique.
EL est un être intelligent, guidé à la fois par ses émotions, mais aussi par une rationalité. Les créatures doivent donc avoir la capacité de s’engager dans une pensée rationnelle, dans la résolution de problèmes et dans un raisonnement abstrait. L'intelligence permet aux créatures d'apprendre de leurs expériences, de s'adapter à de nouvelles situations, de créer des outils complexes et de développer des technologies avancées. Cela permet également l’expression de la créativité et la poursuite des connaissances.
Le “Yesod” - La reproduction
En langue élohienne, “yesod” veut dire “fondation”, les fondations qui soutiennent une structure, mais aussi l’inconscient, considéré comme la fondation de l’esprit. Le terme désigne aussi la fondation qui garantit la survie des élohim comme des créatures, la reproduction.
Les fragments d’EL ne parviennent pas à rejoindre leur source immédiatement. Il leur faut de nombreux cycles d’ascension et d’incarnation pour y parvenir. Ces cycles sont jalonnés des étapes de naissance et de mort. La reproduction des espèces est donc le moteur du cycle. La volonté de se reproduire est un aspect fondamental de la conscience des âmes, enraciné dans les instincts biologiques. Cette dynamique assure la pérennité de l'espèce et implique une gamme de comportements liés à la sélection du partenaire, à la procréation et au soin de la progéniture. Cela recoupe également les dimensions sociales et émotionnelles, car les créatures nouent souvent des partenariats et des liens familiaux à long terme.
Le “Malkouth” - Royaume
Dans la langue élohienne, “malkouth” signifie le “royaume”, plus précisément le domaine où EL et ses enfants se développent. Ce domaine, c’est donc le cosmos de Malkouth, royaume situé aux pieds de la Création. C’est là que les âmes s’incarnent pour vivre, et avoir l’opportunité de gagner en niveau de conscience.
Les âmes ont besoin d’aide pour s’incarner efficacement. Les anges doivent décider d’où, quand et comment elles s'incarnent.